2025年12月23日
——“周口手信”文創(chuàng)品牌的實踐與啟示
靳玉潔在制作“周口手信”產(chǎn)品。
□記者 杜林波 文/圖
黨的二十屆四中全會提出，要弘揚和踐行社會主義核心價值觀，大力繁榮文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升中華文明傳播力影響力。
近日，記者走進“周口手信”文創(chuàng)品牌工坊，只見非遺文創(chuàng)手工藝人王丹的手指在彩色的泥料間靈活穿梭，一件精美別致的特色首飾逐漸成型。在這樣的工坊里，還有一百多雙同樣忙碌的手，她們正將周口千年的文化基因，捏塑成市場追捧的潮品。
窗外是周口厚重的歷史天空，伏羲畫卦、老子著經(jīng)的傳說在這片土地上傳頌。窗內(nèi)，一場靜默的經(jīng)濟變革正在指尖發(fā)生：傳統(tǒng)非遺不再僅是櫥窗里的展品，而是變成了可購買、可使用、可傳播的“周口手信”，進入我們的日常生活。
從文化富礦到經(jīng)濟動能，這條轉(zhuǎn)化之路并非坦途，“周口手信”文創(chuàng)品牌的崛起，正是一場關(guān)于破局、創(chuàng)新與賦能的生動實踐。
破局： 從“養(yǎng)在深閨”到“闖蕩市場”
對于一座城市而言，手信是別樣的“城市名片”，傳遞著一個地方的歷史文化和人文情懷。
“周口手信”是一種展現(xiàn)城市獨特文化、歷史和特色的方式。設(shè)計和傳播具有城市代表性的“城市禮物”，可以促進本地文化的傳承和推廣，讓更多人了解和喜愛這座城市。
周口的文化家底厚實，伏羲文化、老子文化在此發(fā)祥，千年農(nóng)耕文明、繁忙水運歷史在此沉淀。全市擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)10項，省市級更達數(shù)百項之多。然而，長久以來，這些文化瑰寶或“養(yǎng)在深閨人未識”，僅限本地人知曉；或停留于原始、粗放的形態(tài)，難以走出鄉(xiāng)土，更無法形成規(guī)模經(jīng)濟。
“周口手信”文創(chuàng)品牌發(fā)起人、昌建創(chuàng)業(yè)商會會長靳玉潔經(jīng)過多年的積累和觀察，確立了“講好周口故事、弘揚傳統(tǒng)文化”的目標，并將其融入打造“周口手信”文創(chuàng)品牌的具體實踐。
一個根植屬地文化、融合現(xiàn)代設(shè)計與生活美學、便于攜帶與饋贈的文創(chuàng)產(chǎn)品體系逐步完善起來。靳玉潔和她的團隊，目標清晰而堅定——讓周口文化“活”起來、“潮”起來、“走”出去。
破局的關(guān)鍵一步，是系統(tǒng)性的資源梳理。
“周口手信”文創(chuàng)品牌團隊深入挖掘伏羲文化、老子文化、農(nóng)耕文化、民俗文化及水運文化，分門別類，整理歸檔，讓文化體系更加完善，傳說故事更加生動，人物形象更加豐滿。
在此基礎(chǔ)上，精心選取最有周口特色、最有文化內(nèi)涵、最有傳播價值、最具現(xiàn)代美感的文化元素，構(gòu)建起專屬的周口文化IP庫，將文化的“富礦”轉(zhuǎn)化為可開發(fā)的“素材庫”，為后續(xù)產(chǎn)品化提供堅實支撐。
創(chuàng)新：古老符號的時尚變身
如果說“破局”解決了“為何做”和“做什么”的問題，那么“創(chuàng)新”則回答了“如何做”和“怎么做精彩”。
第十二屆中原文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會，成為檢驗創(chuàng)新成果的舞臺。周口展團攜近千種創(chuàng)新產(chǎn)品亮相，邵波彩塑、木版年畫、蘆葦畫等古老技藝以嶄新面貌登場，最終一舉榮獲多項省級大獎，市場給予熱烈反饋。這給“周口手信”文創(chuàng)品牌團隊極大地鼓勵。
采訪中，記者了解到，“周口手信”文創(chuàng)品牌摒棄了簡單粘貼圖案的初級模式，開啟了一場多維度的全方位創(chuàng)新。
注重品類創(chuàng)新——冰箱貼、茶席、絲巾等產(chǎn)品，不再是博物館里的“孤芳自賞”，而是融入生活，貼近百姓。
注重形象創(chuàng)新——在故老相傳的傳統(tǒng)形象基礎(chǔ)上，參考現(xiàn)代審美理念，加入卡通化元素，全新伏羲形象更加沉穩(wěn)、睿智，泥泥狗、布老虎變得更加憨萌可愛。
注重工藝創(chuàng)新——靈佑系列產(chǎn)品均經(jīng)過1000℃以上高溫燒制，更加堅固耐用，精選新型顏料，環(huán)保、健康、不褪色。
注重功能創(chuàng)新——產(chǎn)品不僅是可供觀賞的藝術(shù)品、可使用的日用品，還是饋贈親朋好友、具有地方特色的禮品。
值得一提的是，“周口手信”文創(chuàng)品牌絕不局限于貨架商品。游客可以走進體驗工坊，親手參與一件首飾的制作；文創(chuàng)主題的研學活動，讓中小學生在這里增長知識、開闊視野；直播間里，主播正講述老子故事與相關(guān)文創(chuàng)的設(shè)計靈感；設(shè)計室內(nèi)，來自周口師范學院、河南科技職業(yè)大學等高校的學生正與設(shè)計師探討藝術(shù)創(chuàng)作的理念?！爸芸谑中拧庇卯a(chǎn)品傳播文化、讓歷史煥發(fā)新生的理念正在生根發(fā)芽、茁壯成長。
賦能：小工坊與大產(chǎn)業(yè)的協(xié)同
品牌的成功，最終要落在對人的改變上。
“周口手信”的宏大敘事，由無數(shù)個體命運的微小轉(zhuǎn)變編織而成。它扮演的，是一個賦能平臺和創(chuàng)業(yè)孵化器的角色。
對于手藝人，賦能意味著收入的提升與尊嚴的找回。手工制作者梁玉晴在非遺手工坊工作，每月穩(wěn)定收入4000多元，這在家鄉(xiāng)是一份體面且可持續(xù)的工作。
“以前做手藝，養(yǎng)家都難，覺得這行沒前途?，F(xiàn)在不一樣了，我們的東西能賣出去，還有人專門來學?！币晃焕蠋煾蹈锌缃窦妓嚥辉偈恰案F手藝”，而成了“富產(chǎn)業(yè)”。
對于創(chuàng)業(yè)者，賦能意味著低門檻的入口與全鏈條的支持。靳玉潔深知創(chuàng)業(yè)之難。
為此，她依托商會平臺，積極整合資源，為加入“周口手信”產(chǎn)業(yè)鏈的各類主體，無論是設(shè)計工作室、電商團隊，還是返鄉(xiāng)青年、大學生，提供培訓、供應鏈對接、融資渠道、市場拓展等支持。通過舉辦文創(chuàng)設(shè)計大賽、創(chuàng)業(yè)沙龍，本土創(chuàng)意力量被不斷激發(fā)。
文化產(chǎn)業(yè)是一篇大文章。
“周口手信”吹響了周口傳統(tǒng)文化復興的號角，通過舉辦文化講堂、產(chǎn)品推介會，合作開展各類文化推廣活動，積極促進文旅融合，讓更多人了解周口傳統(tǒng)文化，喜歡周口傳統(tǒng)文化，投身周口傳統(tǒng)文化，找到了一條促進文化繁榮和文旅發(fā)展的現(xiàn)實之路。
從太昊陵莊重的祭祀典禮，到百姓指尖靈動的泥塑，從深邃的《道德經(jīng)》哲理，到年輕人喜愛的潮流配飾，周口的故事正被重新講述。
靳玉潔表示，將以黨的二十屆四中全會精神為指引，深入挖掘周口厚重文化，選取具有周口代表性意義的產(chǎn)品，讓手信產(chǎn)品和周口傳統(tǒng)文化交互融合，讓“周口手信”成為周口新的城市名片，讓源自“伏羲泥土”的創(chuàng)意，持續(xù)為周口培育發(fā)展新動能、創(chuàng)造高質(zhì)量就業(yè)，貢獻生生不息的文化力量。
記者手記
在“周口手信”工坊里，我觸摸到的不僅是溫潤的泥土，更是一種可感的“變化”。
這種變化，發(fā)生在指尖——古老的紋樣被捏塑成時尚的配件；發(fā)生在眼光里——手藝人的專注重新獲得了市場的尊重；更發(fā)生在理念中——文化不再僅僅是用來陳列的過往，而是可以驅(qū)動今天、賦能未來的活態(tài)資源。
“周口手信”文創(chuàng)品牌的實踐揭示了一條清晰的路徑：文化的生命力，在于連接當代。它通過“破局”打破陳規(guī)，將散落的珍珠串成鏈條；通過“創(chuàng)新”解碼傳統(tǒng)，讓深奧的符號變得可親可近；最終通過“賦能”構(gòu)建生態(tài)，讓傳承者、創(chuàng)業(yè)者與消費者都能在文化價值的流轉(zhuǎn)中各得其所。這不僅是一個品牌的成長故事，更是一場關(guān)于如何將“文化富礦”轉(zhuǎn)化為“共同財富”的生動社會實驗。
最深層的啟示或許在于，當經(jīng)濟行為被注入文化溫度，其回報便超越了商業(yè)利潤，涵養(yǎng)了人的尊嚴、社區(qū)的活力與對城市文化的認同。
“周口手信”文創(chuàng)品牌“捏土成金”——“成金”的不僅是產(chǎn)品，更是那份被重新擦亮的文化自信，以及一條可持續(xù)、可共鳴的城鄉(xiāng)振興之路。這條路，正從手中蔓延至遠方。
